莲与廉，一种是花之君子，一种是人之正品。两者音同字不同，但却有异曲同工之妙。德与得，也如莲与廉，其读音为de时，两字音同字不同，而意义却有因果关系。

    德是信念、道德、好品行；得是得到、得意、满意。有道必有德，有德必有得。老子在《道德经》中指出：万物莫不尊道而贵德；上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德；圣人处无为之事，行不言之教，无为而无不为；功成而弗居。笔者理解，德与得相生相依，最高的道德是有德不执德，有功不居功，用博爱包容万事万物，如阳光普照山河大地。在任何时空点都能守正心神，守身如玉，放弃该放弃的，守住该守住的，道法自然，切实做到有事斩然，无事澄然，处己超然，处人蔼然，遇辱泰然，受荣淡然。

    人因有德而健康。有德者，满面春风，满眼慈善，满身和气，正大光明，正己化人。所谓养生要养德，大德必长寿，确有道理。有德者，能够正确对待职务升迁，不会老想着升级进档，更不会跑官要官。在利害得失面前，有德者深明大义，放平心态。晋升了，不得意忘形；没提拔，不牢骚满腹，不会觉得组织亏欠了自己，而是时时想着自己做得不够。表面上没有得到，实际上他得到了德。他以踏实工作为荣，以伸手要官为耻，最终得到了领导的肯定，同事的服气，群众的佩服，得到了心安理得。笔者相信，假如领导干部高度重视修德，以德为得，必将带出更多因德而健康的家庭、单位、团体，最终实现政善山河美，天清日月明。

    德与得形同父子，小德小得，大德大得，无德无得。具体来说，有德者暂时无得，但必将有德；而有得无德者，迟早会失得。愿为官者明因识果，以德为得，静听天和，闲看功名，因德而清廉、尊贵，把“人”字写正，把“我”字看小，把“干”字放大，把“智”字用准，把“德”字修好，用真感情，做真君子，创真业绩。

                                                           摘自中国纪检监察报